Chương 04: Quan Âm trong miếu

Chương 04: Quan Âm trong miếu Di động không thể chuyển được, bởi vì trên núi không có tín hiệu. Viêm đều sơn sơn thể khổng lồ, quần sơn nguy nga, địa thế cao ngất. Viêm đều sơn không chỉ có lấy quần sơn nguy nga lấy xưng, còn lấy rãnh tung hoành gặp mỹ thiên điều khe sâu giai màu bình treo trên cao, bích thủy giữa dòng, nhân du ở giữa như lâm hành lang có vẽ tranh. Chúng nó giai quỷ phủ thần tạc, thiên công tạo thành tập thần kỳ hiểm u cho đầy đất, các cụ thần thái lại đoàn, tôn nhau lên thành thú, trèo lên tại viêm đều sơn trong quần sơn, tìm kiếm cho viêm đều sơn u cốc trong lúc đó, kia hay thay đổi tự nhiên cảnh quan đều bị làm cho người ta một loại thần bí cảm giác. Đưa thân vào nguyên thủy rừng rậm, trong rừng cổ mộc che trời, rắc rối khó gỡ, tử đằng quanh quẩn, hậu đài cửa hàng. Hơn nữa thú minh điểu đề, càng lộ ra sâu thẳm Cổ Áo, mùa hè đến nơi đây ngắm cảnh nằm ở mềm nhũn bãi cỏ ngoại ô xuống, nhìn lên trời xanh mây trắng, nghe từng trận xào xạc, có khác một phen tình thú. Viêm đều sơn xác thực có thật nhiều nan giải khoa học chi mê, như là viêm đều trì hồ quái chi mê, bạch hóa động vật chi mê, núi cao triều tịch hòa giữa hè băng động chi mê, lư đầu lang chi mê đẳng đẳng. Càng thêm tăng cường sự thần kỳ của nó sắc thái. Anh, mỹ hai nước thầy tu, sớm nhất đối viêm đều ngọn núi hòa viêm đều trì tư nguyên khoa học giá trị sinh ra hứng thú, thu thập thực vật tiêu bản, làm giới khoa học khiếp sợ. Viêm đều sơn thực vật hoa cỏ không chỉ có chủng loại phồn đa, hơn nữa phân bố mặt quảng, theo độ cao so với mặt biển 398 thước viêm đều trì, đến độ cao so với mặt biển 3105. 4 thước viêm đều ngọn núi, một năm bốn mùa, sắc màu rực rỡ, trăm dặm phiêu hương, xuân có đào lý nghênh mưa phùn, hạ có đỗ quyên khắp núi hồng, thu có cúc dại nghênh tuyết bay, đông có mai vàng ngạo sương hàn, hơn nữa xuân hạ luân phiên chi quý hơn một ngàn giống hoa, đầy khắp núi đồi muôn tía nghìn hồng, đúng như khôn cùng thải hà; mỗi tới giữa mùa hạ, càng thêm diễm lệ nhiều màu, thiên hình vạn trạng, chúng nó ánh sấn trứ trời xanh mây trắng, suối chảy nước rơi, giăng khắp nơi, đẹp không sao tả xiết, thật là tuyệt cảnh, viêm đều sơn là một tòa trên đời nổi tiếng đại vườn thuốc, cùng sở hữu thuốc bắc hơn hai nghìn loại. Trong bọn họ, quý báu quý hiếm dược vật chiếm có rất lớn tỉ lệ, như có "Trong cỏ nhân sâm" chi dự giảo cổ lam, có phản lão hoàn đồng kéo dài tuổi thọ chi thần hiệu trâm cài, được xưng thuốc bổ vua cây sổ, sử dụng rộng khắp hiệu quả trị liệu rõ rệt xạ hương đẳng. Về phần đỗ trọng, hậu phác, bối mẫu, thiên ma, đương quy, điền thất, hoàng liên linh tinh lại lần sơn đều có. Theo thi viêm đều sơn đã phát hiện hơn sáu mươi loại dược vật có kháng nham tác dụng, hơn một trăm loại dược vật kham liệt cao cấp bảo vệ sức khoẻ dược vật list danh sách, viêm đều sơn muôn màu muôn vẻ thuốc Đông y tài nguyên được xưng là địa phương nhất đại độc đáo du lịch tài nguyên ưu thế. Nơi này thanh sơn vây quanh, quần sơn cây rừng trùng điệp xanh mướt, cổ thụ che trời, thúy trúc lay động, suối nước róc rách, khe sâu quái đàm, này Lý Kì động, thâm cốc, quái đàm, cổ hồ, cổ tích thắng cảnh, cố có thần bí, tàng long ngọa hổ, phong thủy bảo địa, địa linh nhân kiệt. Hoặc thanh sơn cao ngất, hùng tráng khôi vĩ, tú dật mê người, hoặc nước rơi bay lên không, núi non trùng điệp núi non trùng điệp, đa thải đa tư. Cây rừng xanh um, một năm bốn mùa đón đưa phong tuyết Vũ Sương, sinh cơ ngang nhiên. Viêm đều trên đỉnh núi tùng lâm xanh ngắt, gió núi thổi qua, gào thét rung động, nhẹ như nước chảy róc rách, mãnh giống như ba đào rống giận, ý nhị vô cùng. Thanh sơn sắc thu, lá đỏ lại mê người. Viêm đều phong sơn thế đẩu tiễu hiểm trở, kỳ phong dị xem, chỗ nào cũng có. Đi lên đỉnh núi ngắm nhìn bốn phía, quần sơn xanh biếc, Lâm Hải nhộn nhạo, tuyết vụ mờ ảo như lâm tiên cảnh, cảnh vật thiên thành, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Lúc này, theo dưới sơn đạo đến một thiếu niên, lưng cái túi đeo lưng, mục nếu lãng tinh, mắt giống như thu đàm, mặt như trăng tròn, môi nếu đồ chi , có thể chút nào nói không khoa trương, tập trung phụ thân lương nho khang hòa mẫu thân lâm huy âm hai người ưu điểm cho một thân, dáng người cao ngất, cơ bắp thật thà mà không khoa trương, lại ẩn chứa bạo tạc tính chất lực lượng. Hắn đúng là người nhà kiển chân mong ngóng tốt nghiệp trở về lâm thiên long, mặc dù chỉ là tại tốt nghiệp trung học đệ nhất cấp sau lên tỉnh thành một cái trung chuyên vệ giáo, khả là từ nhỏ đã bị mẹ dì mưa dầm thấm đất y học hun đúc hắn, thủy chung đối y dược nhất là trung y phương diện có tuyệt vô cận hữu hứng thú hòa gặp may mắn ưu thế, đặc biệt trong lúc vô tình khai phá trong cơ thể điện lực tiềm năng, cũng thành công vận dụng cho trung y mát xa lên, coi như là 19 tuổi hắn đối với nhân thể sinh mệnh khoa học hạng nhất nghiên cứu hòa khai phá. Kỳ thật, ngày hôm qua buổi sáng lâm thiên long liền trở về viêm đô thị, bất quá hắn không có lập tức trở về gia, mà là dựa theo trước kế hoạch leo lên viêm đều sơn, thô sơ giản lược khảo sát một phen trên núi trung thảo dược tài, sau đó trên chân núi "Trễ chiếu đình" nghỉ ngơi một đêm, sáng sớm đứng lên quan sát mặt trời mọc cảnh đẹp, thế này mới vui sướng nhiên xuống núi. Giữa sườn núi là chừng nổi tiếng đưa tử Quan Âm miếu, hương khói lượn lờ, màu phiên phất phới; phạm chung chi âm, lan xa ngàn dặm. Lâm thiên long kinh quá Quan Âm miếu thời điểm, nơi đó đã là người ta tấp nập... Viêm đều sơn Quan Âm miếu hậu viện chi đông xây chính điện, nam bắc hai bên xây thiền điện, trung xây vi đà lâu. Chính điện vì Quan Âm điện, mặt rộng rãi ba gian, đơn diêm cứng rắn đỉnh núi, tiền diêm sáp hành lang, vì đời Minh kiến trúc. Nam bắc thiền điện chia ra làm Lão Quân điện hòa tam quang điện, mặt rộng rãi các ba gian, tiền hành lang thức đơn diêm cứng rắn sơn nóc nhà cục gạch cuốn hầm trú ẩn, chúc đời Thanh trùng tu làm. Hậu viện hiện có ba tòa trước điện hành lang cùng vì mộc chế kết cấu. Thiền điện tượng điêu khắc gỗ phong cách độc đáo, nghệ thuật tinh xảo, chính điện bốn mươi hai khối trần nhà sắp hàng tự động, hình ảnh câu tuyến đẹp, sắc thái phong cách cổ xưa thanh lịch, hai hành lang bích hoạ bảo tồn đầy đủ. Miếu viện long miệng phun thủy, cổ bách che trời, hoành bắt tại sơn môn "Sơn minh thủy tú" danh biển miêu tả thanh tuyền sơn hợp lòng người phong cảnh cảnh sắc. Quan Âm hình thái rất nhiều, nơi này là nhất ôn nhu, đoan trang, mặt mỉm cười con gái hình tượng. Loại này hình thẻ cũng có một chút sai biệt, hoặc hai tay vỗ tay; hoặc cầm trong tay dương liễu chi hòa lọ sạch; hoặc ôm ấp nhất đứa bé; hoặc chân đạp hoa sen đẳng đẳng. Quan Âm tố tượng trung có không ít là tạo hình duyên dáng hàng mỹ nghệ. Quan Âm là pháp lực vô biên, không gì làm không được Bồ Tát. Nhưng dân gian sùng bái nàng, lại chủ nếu không bởi vì nàng này đông đảo hư ảo pháp lực, mà là đang cho nàng có thể đưa tử. Tới gần hiện đại, mọi người phú dư Quan Âm đưa tử chức năng, thế âm truyền lại của nàng linh nghiệm, tắc ít có cứu khổ cứu nạn, mà đa số đưa tử. Cho nên dân chúng đến Quan Âm trong miếu đi thiêu hương hoặc trong nhà cung phụng Quan Âm thần tượng, chủ yếu là vì kỳ tử. Quan Âm đưa tử quan niệm là nổi tiếng, phụ nữ và trẻ con đều biết đấy. Ngày mùa hè hà hoa đua nở, hà hương tháp ảnh, liễu lãng nghe thấy oanh, cáp chim bay tường, nhất phái tường hòa thụy khí, khiến người lưu luyến quên về. To lớn trang nghiêm, khí thế phi phàm. Trong đó linh hoạt khéo léo bảo điện, là Quan Thế Âm Bồ Tát chính điện, xây vào đời Thanh Khang Hi Ung Chính trong năm, cao lục hơn trượng, quảng thập tứ trượng, rộng rãi bát văn, nội cung tám mét rất cao Quan Âm tượng thánh. Quan Âm đơn ngồi xếp bằng tọa, hơi hơi cúi đầu, tướng mạo hiền lành, mặt mỉm cười, đối trong ngực quý tử hiện ra gấp đôi yêu thương che chở loại tình cảm; trong ngực quý tử cũng thiện giải nhân ý ngước nhìn Quan Âm, hai người mắt thấy bạn tri kỷ, hình thành hô ứng xu thế, giống nhau chính tiến hành tâm linh trao đổi... Dáng người đẫy đà, có lồi có lõm, da thịt tinh tế, khi sương tái tuyết (*khi dễ hạt sương ức hiếp bông tuyết), mày như trăng rằm, mắt như lãng tinh, đôi môi một điểm, mặt phiếm hồng hà. Hình tượng trông rất sống động, cực kỳ sinh động. Phi tay cự phách cao thủ, tuyệt khó có này sinh động kiệt tác! Nhân vật tạo hình chi chuẩn xác, tỉ lệ chi phối hợp, tay chân chi đẫy đà, y văn lưu sướng, cũng thể hiện ra cao siêu điêu khắc nghệ thuật trình độ. Tại đông thiền điện trung gian có một gian vô đỉnh phòng, bên trong có một gốc cây cổ hòe, người đương thời xưng đường hòe. Hòe to ước nhu ba người ôm hết. Cây có một khi nam thân cành, thượng treo một đường chung, vì phòng chung nặng rơi xuống, đặc thêm hai căn trụ cọc chống đỡ chi làm. Tiếng chuông du dương dễ nghe, như hô phật hiệu, chung quanh ngũ hoàng Khưu thôn dân cùng có thể rõ ràng có thể nghe. Nay thất tuần đã ngoài lão nhân, đều từng được nghe quá. Sau lại huyền chung thanh sắt thằng, nhân lâu năm sét ăn mòn, nan phụ chung nặng, dồn sửa sử đoạn hủy, chuông khổng lồ rơi xuống đất, đâm vào trong đất ước hơn thước sâu, mấy người thôi chi, chớ có nghĩ năng động. Này chung truyền thuyết bị hủy bởi đời trước kỷ đại luyện thép thiết thời gian. Cửa miếu vì Chính Dương môn, cao lớn rộng lớn. Đứng ở cửa miếu quan vọng, rất có lên lầu trông về phía xa cảm giác. Cửa miếu tả hữu có tứ buội cây cây hòe, đều là cổ thụ, không biết gì triều gì đại sở trồng. Cần đặc biệt thuyết minh là đại miếu đường hòe. Này cây cao lớn tươi tốt, này ấm khả bao trùm toàn bộ miếu thờ. Hơi chút khởi phong, liền ào ào rung động, thường làm người ta túc nhiên khởi kính. Này cây có luôn luôn nam tráng kiện thân cành, nhắm thẳng vào trước miếu thần tỉnh hòa hoa sen loan. Này cây này nhất thân cành, này to một người ôm hết không tới. Nó cùng cây thân cây chỗ giao tiếp có nhất hốc cây. Truyền thuyết hốc cây bên trong có nhất cự linh xà. Nó có khi, đuôi quấn quanh cho trên cây khô, thân mình quanh co khúc khuỷu hướng nam, tựa đầu đưa về phía trong giếng nước uống. Nó uống qua về sau, thủy liền trở nên đặc biệt lạnh, đặc biệt ngọt, nhân lại dùng để uống rồi, là được y trị bách bệnh.

Cố đại miếu chung quanh một ít thiện nam tín nữ, nghe thấy sau liền ùn ùn kéo đến, cầu thủ thần thủy, hướng Bồ Tát kính hương cầu phúc, cũng mặt hướng đường hòe (tức mặt hướng linh xà động), quỳ bái. Tương truyền, linh xà là quan âm bồ tát vệ sĩ, nó thụ Quan Âm làm phép mà thi thiện, mà phổ độ chúng sinh. Quan Âm miếu (đại miếu) lịch sử rạng rỡ loang loáng, Quan Âm miếu truyền thuyết cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Thiền viện nội tiến tiền thính có treo một bức họa giống, nhân nghĩa "Cười to phật" . Vô luận theo cái hướng kia thưởng thức bức họa, phật tướng cùng a trớ nhìn nhau cười. Thiền viện nội cất chứa rất nhiều danh gia thi họa, thư pháp, văn vật, bao gồm lừng danh trung ngoại giới hội hoạ Lĩnh Nam phái đại sư cao kiếm phụ cập chính là đồ Quan Sơn Nguyệt, có Lĩnh Nam tam đại thơ gia danh xưng trần cung doãn, trứ danh học giả chương rất viêm đám người, tác phẩm của bọn hắn giắt sinh điện phủ, cung du khách thưởng thức. Tại trong viện tăng bỏ khách đường vách che, khắc hoa kim sức, mà thư pháp điêu khắc, cũng gặp thanh nhã. Hai độ bình phong, mỗi độ khắc tứ tranh tứ bình, thu mễ phất, đổng này xương, lưu dong đẳng lịch đại người tích, điêu khắc tinh tế. Hai năm qua theo mẹ nuôi dương thơ mẫn nơi đó mổ không Thiếu Viêm đô thị người của mạch quan hệ, lâm thiên long đứng ở một bên ung dung trong đám người thưởng thức bách thái nhân sinh, tự nhiên phát hiện vài cái hạc trong bầy gà cùng người khác bất đồng nhân vật. "Oa, tẩu tử, hôm nay người tốt nhiều nha!" Vừa mới tại trước miếu không, liền thấy rất nhiều người lui tới, bãi đỗ xe cũng ngừng nhiều loại xe hơi, đi vào trong miếu, càng là có thêm như nước chảy người của triều. "Đúng vậy a. Hiểu Mẫn, ngươi trước đem đồ vật lấy đến trên bàn đi." Nhìn Bồ Tát trước, quỳ gối trên bồ đoàn thành kính kỳ bái mọi người, mỹ thiếu phụ giao phó.